Acte d’image et médium, perspectives énonciatives et pragmatiques

1Dans le cadre du colloque international L’acte d’image en litérature/The Image-Act in Literature (1880-2020), les 18 et 19 avril 2024, UCLouvain.

2En inscrivant son concept d’acte d’image (Bildakt) dans une filiation qui passe par la théorie des actes de discours (speech act, soit Sprechakt en allemand), Horst Bredekamp a produit un leurre épistémologique : faute de se demander même ce que serait une énonciation iconique (le seul élément avancé en ce sens sont des inscriptions linguistiques à la 1re personne apposées sur des artefacts), son ouvrage propose en fait une théorie du pouvoir des images, de leur potentia et de leur activité (Bildaktivität). L’invitation à réfléchir sur « l’acte d’image dans la littérature » est l’occasion d’explorer l’hypothèse suivante : le lien entre les deux types d’actes, scriptural et iconique, n’est jamais plus manifeste que là où l’un embraye sur l’autre dans un médium bi-sémiotique (texte dans l’image, image dans le texte), les deux actes ayant non seulement la même source, le même agent, le même auteur, mais aussi le même médium.

3Pour son interprétation du folio tiré du carnet du voyage en Tunisie de Flaubert, Bernard Vouilloux souhaite renvoyer à un texte de Jacques Vérité, architecte, chargé en 1966 de la restauration de l’Arc de Gordien III à El Krib, en Tunisie (2021Vérité, Jacques. « L’arc dit de Gordien III à Mustis (Le Krib), Tunisie. Un arc Mithriaque et honorifique… À la communauté de Mustis », 2021. https://hal.science/hal-03240142v1.).